Διαδικτυακό σεμινάριο για την Εκκλησία σε καιρό πανδημίας

CEMES, Διαδικτυακό Σεμινάριο, Εκκλησία, Θρηκευτικές κοινότητες, Περίοδος Πανδημίας

Άρχισε την Δευτέρα και ολοκληρώνεται αύριο διαδικτυακό σεμινάριο του Κέντρου Οικουμενικών, Ιεραποστολικών και Περιβαλλοντικών Μελετών (CEMES) με στόχο τον προβληματισμό από κοινού με την διεθνή Ορθόδοξη θεολογική κοινότητα για τις επιπτώσεις στην ζωή της Εκκλησίας της παρούσης πανδημίας.
Ο τίτλος του ανοιχτού διαδικτυακού σεμιναρίου είναι: «Θρησκευτικές Κοινότητες και Εκκλησία σε περίοδο πανδημίας». Ελπίζοντας πως ο COVID-19 δεν πρέπει να επηρεάσει τον πυρήνα της ταυτότητας της Εκκλησίας μας, το Κέντρο θεωρεί την παρούσα κρίση ως ευκαιρία προβληματισμού και ανανέωσής της.
Το σεμινάριο εστιάζει στις διάφορες πτυχές της εκκλησιαστικής ζωής, με την ανταλλαγή πληροφοριών και επιστημονικών απόψεων σε 5 τομείς, που περιλαμβάνουν όλο σχεδόν το φάσμα του θεολογικού επιστητού.
Το σενινάριο πραγματοποιείται από τις 7-9 μ.μ.
Το πλήρες πρόγραμμα έχει ως εξής:
06 Απριλίου 2020 – Λειτουργική – βιβλική προσέγγιση
Πρόεδρος συνεδρίας
Πέτρος Βασιλειάδης, Ομότιμος Καθηγητής Βιβλικής Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ, Πρόεδρος επί τιμή του CEMES.
Nicholas E. Denysenko, Επίκουρος Καθηγητής και Διευθυντής του Οικουμενικού Ινστιτούτου Huffington στο Πανεπιστήμιο Loyola Marymount του Λος Άντζελες (ΗΠΑ).
Έναρξη
– Καλωσόρισμα των συμμετεχόντων.
– Μιλτιάδης Κωνσταντίνου, Άρχων Διδάσκαλος του Ευαγγελίου της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, πρώην Κοσμήτωρ της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ.
– Πέτρος Βασιλειάδης, Ομ. Καθ Δ/ντής του ΜΟΕΤ.
– Δρ. Δημήτριος Πασσάκος, Επίκουρος Καθηγητής Καινής Διαθήκης της ΑΕΑΑ.
– Ευάγγελος Βενιζέλος, Καθηγητής Συνταγματικού Δικαίου της Νομικής Σχολής του ΑΠΘ.
– Paul Meyendorff, Ομότιμος Καθηγητής Λειτουργικής Θεολογίας στη Θεολογική Σχολή Αγίου Βλαδιμήρου, Νέα Υόρκη.
– Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος, θεολόγος – μουσικός. Οι Ύμνοι και οι Ευχές της πανδημίας (Ελλ.)
07 Απριλίου 2020 – Ιστορική προσέγγιση
Πρόεδροι συνεδρίας
Νικόλαος Κουρεμένος, Δρ. Κοπτικών Σπουδών, Foundation for religious studies (Μπολόνια)
George E. Demacopoulos, Κέντρο Ορθοδόξων Χριστιανικών Σπουδών, Fordham University (ΗΠΑ),
– Γεώργιος Ντόκος, Θεολόγος, Μεταπτ. φοιτητής στην Εκκλησιαστική Ιστορία (ΕΚΠΑ). The Justinian’s Plague and its religious and cultural influence (Αγγ.)
– Δρ. Θεοδόσιος Κυριακίδης, Επιστημονικός Συνεργάτης Έδρας Ποντιακών Σπουδών (ΑΠΘ). Επιδημικές ασθένειες στον Πόντο: Ιστορία, Κοινωνία, Λαογραφία (Ελλ.)
– Αντωνόπουλος Αθανάσιος, Λέκτορας στο Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας και Θρησκειολογίας του ΕΚΠΑ (αναμένεται επιβεβαίωση).
– Δημήτρης Σταματόπουλος, Καθηγητής Βαλκανικής και Ύστερης Οθωμανικής Ιστορίας στο Τμήμα Βαλκανικών, Σλαβικών και Ανατολικών Σπουδών του ΠΑΜΑΚ. Πότε κλείνουν οι εκκλησίες; (Ελλ.)
– Νίκος Κοσμίδης, Γ.Γ. του Κέντρου CEMES, Μεταπτ. φοιτητής Ορθοδόξου Θεολογίας (ΕΑΠ). Ανθρωπολογικές προσεγγίσεις του θανάτου: Από τον Μαύρο Θάνατο στις μεταθανάτιες φωτογραφίες (Post-mortem photography) (Ελλ.)

08 Απριλίου 2020 – Θεολογική προσέγγιση
Πρόεδροι συνεδρίας
Παναγιωτόπουλος Πέτρος, Επίκουρος Καθηγητής στη Θεολογική Σχολή του ΑΠΘ, Πρόεδρος του CEMES
π. Cyril Hovorun, Αναπληρωτής Καθηγητής Θεολογικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο Loyola Marymount στο Λος Άντζελες (ΗΠΑ) και Διευθύνων Σύμβουλος του Οικουμενικού Ινστιτούτου του Huffington.
– Paul Ladouceur, Αναπληρωτής Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής στο Trinity College, Πανεπιστήμιο του Τορόντο (Καναδάς). Two Ecumenical/Interfaith Initiatives in Canada Stimulated by the Covid-19 Pandemic (Αγγ.)
– π. Ιωάννης-Παντελεήμων Μανουσάκης, Αναπληρωτής καθηγητής Φιλοσοφίας στο Κολλέγιο Τιμίου Σταυρού, Μασαχουσέτη (ΗΠΑ).
– π. Georgy Kochetkov & καθ. Zoya Dashevskaya, Ορθόδοξο Ινστιτούτο Αγίου Φιλαρέτου, Μόσχα (Ρωσία).
– Δρ. π. Stylianos Muksuris,
– Δρ. π. Παύλος Κουμαριανός,
09 Απριλίου 2020
– Οικουμενική προσέγγιση
Πρόεδροι συνεδρίας
Ιερολ. Δρ. π. Ιωάννης Χρυσαυγής, Αρχιδιάκονος του Οικουμενικού Πατριαρχείου
π. Εμμανουήλ Κλάψης, Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Τιμίου Σταυρού της Βοστώνης (ΗΠΑ).
– π. Εμμανουήλ Κλάψης, Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Τιμίου Σταυρού της Βοστώνης (ΗΠΑ).
– Δρ. Σωτήριος Μπούκης, Ελληνική Ευαγγελική Εκκλησία Θεσσαλονίκης. Όταν κλείνουν οι ναοί: ο μετασχηματισμός της εκκλησίας σε διαδικτυακές “συνάξεις”: εκκλησιολογικοί, ποιμαντορικοί και διακονικοί προβληματισμοί και ευκαιρίες. Το παράδειγμα της Ελληνικής Ευαγγελικής Εκκλησίας (Ελλ.)
– Βασιλική Η. Σταθοκώστα, Επίκουρη Καθηγήτρια Οικουμενικής Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του ΕΚΠΑ.
– Δρ. Νικόλαος Δημητριάδης, Καθηγητής θρησκειολογίας του Αμερικανικού Κολεγίου Θεσσαλονίκης, Έλληνας πρεσβευτής του Globethics.net, Τreasurer of CEMES.
10 Απριλίου 2020
– Ιεραποστολική – ποιμαντική προσέγγιση
Πρόεδροι συνεδρίας
Δρ. Δημήτριος Κεραμιδάς, Ποντιφικό Πανεπιστήμιο Angelicum (Ρώμη), Διδάσκων στο Πρόγραμμα Ορθοδόξου Θεολογίας του ΕΑΠ
Christian Sonea, Πανεπιστήμιο Babeş-Bolyai, Cluj, Τμήμα Ορθοδόξου Θεολογίας.
– Αθανάσιος Παπαθανασίου, Καθηγητής (ΕΔΙΠ) της ΑΕΑΑ, Διδάσκων στο ΕΑΠ, Αρχισυντάκτης του περιοδικού “Σύναξη” (αναμένεται επιβεβαίωση).
– Christian Sonea, Πανεπιστήμιο Babeş-Bolyai, Τμήμα Ορθοδόξου Θεολογίας.
– Εύη Βουλγαράκη, ΕΔΙΠ Θεολογική Σχολή ΕΚΠΑ. Μαρτυρία και Συνάντηση σε Χρόνους Δυστοπίας. (Αγγ.)
– Σοφία Καρεκλά, Υποψήφια διδάκτωρ στο Τμήμα Δημοσιογραφίας & ΜΜΕ του ΑΠΘ, μέλος της δημοσιογραφικής ομάδας του Orthodoxia.info. Εκκλησιαστική ειδησεογραφία σε καιρούς πανδημίας (Ελλ.)
– Μαρία Σερέτη, Υποψήφια διδάκτωρ Οικουμενικής Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ. Τα μηνύματα ελπίδας του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου και του Πάπα Ρώμης Φραγκίσκου σε ζοφερούς καιρούς (Ελλ.)

*Για περισσότερα δείτε ΕΔΩ

https://www.facebook.com/covid19cemes/

Tο Κέντρο Οικουμενικών, Ιεραποστολικών και Περιβαλλοντικών Μελετών «Μητροπολίτης Παντελεήμων Παπαγεωργίου» (CEMES), ιδρύθηκε τον Απρίλιο του 2011. Αποτελεί Εταιρεία Αστικής Ευθύνης και έχει ως στόχο την προώθηση, με την ανωτάτου επιπέδου διδασκαλία, και τη θεολογική τεκμηρίωση με την αντικειμενική επιστημονική έρευνα, κάθε μορφής οικουμενικού και διαθρησκειακού διαλόγου της κατά Ανατολάς Ορθοδόξου Εκκλησίας, όπως επίσης και του αυθεντικού Ορθοδόξου Ιεραποστολικού ιδεώδους, την ενίσχυση των Ιεραποστολών της Εκκλησίας, την αλληλογνωριμία και ειρηνική συνύπαρξη των λαών της ευρύτερης περιοχής των Βαλκανίων, της Ευρώπης αλλά και της υφηλίου, και την προώθηση και καλλιέργεια, με την έρευνα και διδασκαλία, περιβαλλοντικής συνείδησης για τη διατήρηση της ακεραιότητας της κτιστής δημιουργίας κατά την εκκλησιαστική ορολογία.